北京如何治疗白癜风 http://baidianfeng.39.net/bdfby/yqyy/邱炯炯年生于四川乐山现居北京展览年生命的迹象展映单元——第68届洛迦诺国际电影节洛迦诺瑞士（《痴》）年《痴——邱炯炯个展》香港巴塞尔艺博会香港《亚洲民主的镜子与监视器》光州美术馆光州韩国《亚洲不安之旅：第一阶段》星空间北京年第二届邱炯炯艺术节星空间北京年浮肿的光阴——“齐放”第二轮全国巡回联映专场（深圳、广州、东莞、泉州、上海、合肥、昆明、成都、重庆）年高堂絮语：邱炯炯电影展映尤伦斯艺术影院北京年《第一届邱炯炯艺术节》星空间北京获奖年首届“凤凰纪录片大奖”新锐记录奖法国巴黎Shadows电影节《萱堂闲话录》荣膺闭幕影片年第五届重庆民间映画交流展（CIFVF）《萱堂闲话录》荣膺开幕影片第八届中国独立影像年度展（CIFF）《萱堂闲话录》获十佳影片第六届北京独立电影展（BIFF）《萱堂闲话录》入围纪录片单元第二届北京新青年影像年度展《萱堂闲话录》入围年度展映单元清明——云之南纪录影像展《姑奶奶》入围决赛影片参展作品
《姑奶奶》（纪录片）
展映时间：.12.25
片长
分钟
年份
-年
导演
邱炯炯
出品
邱炯炯和星空间
拍摄格式
HDV
色彩
黑白
语言
北京方言
字幕
中英文
★参展
年清明－云之南纪录影像展入围决赛影片
年《宓爱》东方博物馆斯德哥尔摩瑞典
年《宓爱》世界文化博物馆哥德堡瑞典
★获奖
年第七届中国独立影像年度展（CIFF）十佳影片
简介：
一袭如画的长裙，扎着一朵白色玫瑰的巨大的发套，足足二十公分的高跟鞋……碧浪达夫人眼角挂着混和了厚厚睫毛膏的黑色眼泪在灯光昏暗的酒吧里低吟浅唱，纵声高歌——从白光（四十年代的歌后）到闫秋霞（白派京韵大鼓传人），从调侃仰慕者送来的不菲小费到对台下骄傲女人的尖酸与不屑，从渴望的沉浸在回忆中的温暖歌唱到绝望的跳大神式的嬉笑怒骂……嘈杂的环境中，舞台是她的——这个小小的舞台是属于这位华丽的、庄严的、刻薄的、胆怯的、恶毒的、势利的、羞涩的、不幸的、风情万种的、母仪天下的、冥顽不灵的碧浪达夫人的！
裁缝是个健谈的人，他经常会去同性恋的专门的据点——比如公园和浴室寻找故事——邂逅，调情，做爱，吃饭……裁缝说他天生就喜欢男人。在裁缝眼里，他的父母是不幸的；他的童年一直缺乏安全感，也没有什么意思。长大后的裁缝靠做衣服的微薄收入供自己去了广州，他想在那里实现自己的理想——做一名走红的“妓女”……确实，他遇见了一些让他刻骨铭心的男人——无论是在北京还是在广州——那时他还很年轻。
一次不慎染上梅毒的经历让裁缝开始吟诵《心经》……日复一日，当他反复吟诵从而慢慢忘却了经文甚至自然而然地对其进行了彻底颠覆的时候，他似乎有了一点安全感。
裁缝是个健谈的人，他生动地强调：金钱，色情。他依旧这样生动地活着：在渴望中，在绝望中。
健谈的裁缝就是台上的碧浪达夫人。
《彩排记》（纪录片）
.12.26
片长
31分钟
年份
-年
导演
邱炯炯
出品
邱炯炯和星空间
拍摄格式
DV
色彩
黑白彩色
语言
四川方言
字幕
中英文
★参展
年第六届中国独立影像年度展入围纪录短片单元
简介：
主持人、演员、鼓佬、琴师……
年五月。四川乐山的一座重建的剧院内。大家正在紧张地排练……
准备着：在一位川剧老演员逝世二十周年之际举行一台丑角专场的纪念演出……
《黄老老拍案》（纪录片）
展映时间：.12.26
片长
40分钟
年份
-年
导演
邱炯炯
出品
邱炯炯和星空间
拍摄格式
DV
色彩
黑白
语言
四川方言
字幕
中英文
简介：
烈日当空，法医剖开一具腐烂的女尸……
两个逃犯藏身山洞内，令全副武装的警方损兵折将，束手无策……
这些二、三十年前的老案件被其亲历者之一——退休警察黄老老娓娓道来。
夏日午后，知了聒噪；惊悚来袭，夹杂着乡土的明媚……
何佳姑奶奶樊其辉有两重身份，健谈的裁缝，浪荡的碧浪达夫人。通过极具波普味道，放浪形骸的碧浪达夫人，裁缝哀悼着他自己不合时宜的尴尬身份。舞台上黑暗悲伤的碧浪达，是裁缝的挽歌。
《姑奶奶》的记录手法无疑在做减法，直奔最极端的记录方式去了，除了歌曲演唱的记录，就只剩赤裸裸的访谈，屏蔽了人物旁枝末节的其他现实。黑白影调更是减法，消减掉色彩可能造成的多义，只留下一个单色世界。文本和对象度身订做，互为镜像，映照了对方。
文川邱炯炯年的短片作品《彩排记》，是一曲繁复而不拖沓的邱氏风味欢乐颂。影片中怀旧的黑白色调、熟练的蒙太奇剪辑、以及川剧本身的魅力与现实境遇，使得这部片长31分钟的短片作品一方面有着相当紧凑的叙事节奏和颇具喜感的情节画面，另一方面也有着超越个人意义的丰富内涵。通过祖父生前表演片段、新一代演员的台前幕后以及寻访老一辈演员这些明暗线索的交织安排，使作品彻底远离了家庭录像的俗套，让人真切地感受到了一种对故人故事的柔情蜜意，以及嬉笑背后因时光流逝而带来的忧伤。
杨城作为画家的邱炯炯，其作品多为肖像画，画面恍兮惚兮，画中的人物乍看让人惊惧，细观又觉如童话般浪漫。和他的画类似，《黄老老拍案》的重点也落在“人物形象”上，那些耸人听闻的案件就像他在画布上涂抹出的雾霭或者幽暗的光线，只是人物的衬托。黄老老对这些案件娓娓道来，轻描淡写，好像它们不算什么事，伴着他的讲述，我仿佛回到了童年，竖耳捧腮，仰视着一位经历不凡的英雄。
邱炯炯的怀旧是生动而浪漫的，充满细节的，亲切随性的。影片的手法显示了他强对“创作”的自觉：不是简单呈现人和事（素材），而是重新结构它们，使之摆脱单调和平面化，变得复杂而微妙，这样一来，影片便超越了具体的叙事，创造出一种独特的氛围。邱炯炯在几部影片中表现出的趣味浑然天成。他看长辈们的目光深情款款，聆听的姿态如此贴近而放松，而他影片呈现的浪漫、逍遥的气质，又显示了他和远至千年的古典的亲近。
金钊他在舞台上歌唱，像个找不到归宿的鸟儿，渴望着有个温暖的巢。
之前真不知道《姑奶奶》，尽管其在豆瓣的评分是9.0，尽管几乎下面所有的跟帖都在高度地评价着他，但在我看来，褪掉所有的符号之后，他就只是个人而已，渴望着爱情。
说实话，《姑奶奶》看得我有点堵，不high，我喜欢纪录片，不是因为这东西有多独立，多个性，多酷，就只是单纯地觉得有个东西，它记录真实挺好，因为生活中，真实的东西太少。
看片子时，就感觉有些话一直堵在心口，想说却在张嘴之后不知道该说什么，然后只能在影片结束之后，静默着继续回想，回想他的每一句话，回想他的每一首歌，回想他的每一个表情，甚至回想他眼角留下的每一串泪。
我试着努力地想把他归于我所知道的某一类人，电影里的也好，小说里的也罢，动漫里的也可，现实中的也行，是《霸王别姬》里那个程蝶衣吗？还是《天鹅绒金矿》的那个BrianSlade？亦或是《同志亦凡人》里面的Justin？
我希望能找到一个合适的参照，让我有个缝儿可以走进他的世界，去了解他的想法以及他的人生，后来直到李凝导演在群里说了一句话“更应该从人的角度去看，去理解，而不是同性恋者”，醍醐灌顶，恍然大悟。
他是谁？一个Gay？一个男人？一个女人？一个异装癖？裁缝？碧浪达夫人？姑奶奶？还是一个所谓的“娘娘腔”？不管你赋予他多少个中性的、贬义的、褒义的符号，他最终也只不过是一个渴望爱和被爱的可怜人罢了，就像你我一样。
我们总会被很多事情所蒙蔽，被身份、被性向、被性别、被言论、被穿着打扮、被唱歌表演……甚至更宽泛一点，我们甚至极其容易被自己的学问和见识所蒙蔽，比如世上的那些存在哪有什么主流与边缘之分，主文化与亚文化之别，那么多的标签其实只不过是我们自己贴上去刻奇而已，到底影响了谁，又蒙蔽谁了，谁又能说得清呢？
他把自己当做妓女，他也经常把卖淫挂在嘴边，他说自己很便宜的，他说你们根本不会理解我，他说我自己就是上帝，就是大牌，最大的牌。
对于爱情，他绝望，而又渴望，希望，而又失望。他怀念着给自己痛感亦或是快感的那些嫖客，也不忘记有人曾给过他的片刻温情。不管他如何地把性与爱撕裂开来，他对那电熨斗的执念依旧让人禁不住动容，那嘴角无法掩饰住地笑意，那言语中的满满地嗔怨，让谁一看都知道，那只值三十元的电烙铁在他心中到底有多重！
对于生命，观影的时候，我一直在想，难道上帝让他来到这个世上是个错误？就像他说的，他不喜欢做女人，尽管他有着严重的女人心态，他受不了每个月哗哗流血的那种完全不可控感，但我们也都知道，每个生命的诞生本身就是不可控的，不管你喜不喜欢，你都不得不来到这个世上，没有选择，又如性向。
对于生活，从他的言谈举止中，我觉得他应该是热爱的，他怀里轻轻抱着狗的感觉会让人觉得很温柔；他喜欢跟人聊天，健谈地不会有一丝冷场，甚至他还提到了喜欢那种做爱之前谈谈情的前戏；他享受舞台，喜欢唱歌，你看他那一颦一笑都拿捏地恰到好处，就连所有的妆扮、表演的包袱都用尽了心思，敬业极了，也像极了女王。
他活得比我们中的大多人都真实，都恣意，也都了悟，我听着然后用手机记录了一些他的话：“说出一句话的最终目的是让听到的人接受它。所以，如果不用说出来，别人就可以明白的话，岂不是更好。”
“以前是说，爱情是这，爱情是那，酸文假醋的。噢，现在是说，爱情就是臭狗屎。很多人都有幸踩上了。踩上以后还跋哧，使劲地跋哧，然后连擦都擦不掉。然后有一天你想擦得时候你发现，臭死了，又馊又臭，甩都甩不掉。我让你们有爱情，我让你们爱……”；
“我根本不信佛，什么也不信。庙里供着的就是一滩泥。”“那你家的财神呢？”“哎哟，那可真的是财神啊~~~”
“人生就是两公斤大粪，看你早吃晚吃。有的人想匀着慢慢吃，吃一辈子；我想大口大口吃，早点吃完。”
“理想从来就不是用来兑现的，就是搁在那儿诱惑你的”
……
他说他从来都不是别人，是的，他哪是别人啊，他就是我们心里头的那个一经撩拨就蠢蠢欲动的“自己”，每个人心中都装着的另一个自己，只不过生活中，你我背地里偷着“自慰”，他大大方方嫖娼而已。
别把他推向神坛，真得，他也只是个人而已，渴望着爱情，希望天堂里他已经找到了那个给他买电烙铁的人，对了，他的名字叫樊其辉，就如同我的名字叫金钊，你的名字叫张三。
最后想说一句，这个世上，谁能活成主流呢，相较于主流，有思想的个体都活成了边缘。
秦幻作为一个接近主流价值观的直男，见过无数像自己一样的人，却从未真正接触过一个像“姑奶奶”一样的男人，他是现实世界的裁缝，是舞台上放浪形骸的碧浪达夫人，是自己口中的“姑奶奶”。
作为一个接近主流价值观的直男，也必然无法接受“姑奶奶”的人生。想必世上有无数的人，讥他、讽他、毁他、谤他、欺辱他，所以年轻时候的姑奶奶要逃避，没钱的时候在北京给人做几件衣服，挣个百十块钱，然后直奔广州。想必在那改革开放的前沿城市，更容易找到一个与自己相似的圈子，遇到需要或被需要的人。更容易相互理解与温暖，也更容易用卖淫的方式找到一个自己爱并爱自己的人。
“姑奶奶”常说“我就是自己最大的牌”。它就像一个巨大的精神支撑，给一个异类以对抗整个世俗社会的力量，像一面巨大的盾，抵御并反射着来自世人的厌恶、蔑视与不屑。同时，你也很难找到任何一个称谓，像“姑奶奶”一样给自己蔑视一切的精神力量。
究竟哪种生活是真实的生活？！是小时候让歌声在烟囱顶端飘忽的快乐？是要逃避现实而南下卖淫的青涩？是在镜头前的侃侃而谈？是在小舞台上出位的表演？是在旱场或水场的勾搭与放纵？也许一切都不是，此时的坚强仅仅是对脆弱的伪装。
我始终认为：痛苦是比快乐更真实的情感。因为它能催生出更多的人生感悟。“姑奶奶”在复杂的人生中，定是经历了太多的痛苦，以致在思想的道路上走的太远，让人无法完全理解。就像他说的：“你说你理解我，我告诉你滚你妈的蛋。”
看冯唐的《万物生长》，一句话打动了我“世上的事无所谓对错，只在乎真假。”影片有一半的篇幅，将姑奶奶演唱的大鼓《宝玉探晴雯》作为背景音。那是我很小的时候看《红楼梦》看哭的一段，当时不知道为什么，如今觉得那是文学上对人性最真实的流露。我想这就是“姑奶奶”要追寻的生活，真实的活着，知道自己的需要、喜好与态度。凡是与自己相违背的，无论是父母的期望、社会的责任与他人的认同，统统“去他娘的！”
真实的生活是要付出代价的，愿“姑奶奶”樊其辉在天堂一切安好！
郑恬生于青岛北京电影学院导演系纪录片理论与创作专业
获得硕士学位
导演纪录片《渔》获得美国年新泽西电影节最佳学生影片入围年半岛国际纪录片电影节年澳门国际微电影节等。参与导演央视系列纪录片《中国仪仗兵》于CCTV-7和CCTV10播出并于年在美国获得中美电影节的年度最佳中国纪录片金天使奖参展作品《渔》（纪录片）
展映时间：.12.18
片长
51分钟
年份
-
导演
郑恬
色彩
彩色
语言
中文
字幕
中英文
简介：从上世纪八十年代以来，陆续有四川人千里迢迢来到青岛沙子口从事渔业，直至今日。
小代是一个在这里生活了十几年的四川籍渔民。虽然生活条件艰苦，但他们全家老小在这里过得有滋有味。
老董是一个在这里生活了几十年的当地渔民。近几年的旧村改造和渔业减产，改变了他的生活方式和工作方式。如今，他的家从海边平房搬入了新建的居民区，生活的重点从以渔为生转变为了以渔为乐。
刘启年毕业于中国美术学院影视广告系至今从事影视广告，宣传片拍摄剧情片
《再见，》
参展作品《再见，》（剧情片）
拍摄时间：年
时长：11分钟
导演：刘启
摄影：何子鹏
制片：程晓珊
美术：蒋群
演员：陈顺根，吴鹏
简介：一位时日不多的退休火车司机，拒绝了医生的治疗安排，决心去寻找自己驾驶多年的蒸汽机火车……吸血鬼情人电影狂热爱好者钟情各种“拧巴”电影和美剧、英剧擅长写各种惊悚悬疑短剧痴迷电影中反应人性的东西，欲望、求不得、满自溢、悬未决、难弃舍等复杂人性擅长通过短片反应自己眼中的世界参展作品《魔方》放映时间：.12.18演职人员表：大雨--沈亮神秘女--彤彤大雨朋友--麦考大雨女友--袁春大雨女友姐姐--VK警察--赵博简介：讲述了男子大雨在遇到一个“并不存在的女人”后发生的故事。人应该在现实中幻想欲望？还是在幻想中留恋拥有？他们不知道发生了什么，但是你自己呢？你是选择相信自己，还是别人？年青岛独立电影展
就带大家回顾到这里
下期开始对今年的参展导演逐一介绍
敬请
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